[性] 性別大補帖：我在牡丹思原情
■王晧安
上週三應邀到屏東縣牡丹鄉為山林保育員進行「性別主流化」的演講。要到以排灣、阿美為主要族群的居住地，特別得先了解原民會為何要安排這場演講，以及了解牡丹鄉這個地方。尤其排灣族在我的印象中，是性別關係非常平等的族群，究竟我要來談些什麼跟性別有關的事？
仔細了解，我才發現以前學習歷史與地理，真的學得不好。原來1874年「牡丹社事件」就是在牡丹鄉，知道有牡丹社事件引起清國對台灣這塊土地的重視，後來來台治理與設省，卻不知道原來牡丹社、石門社指的是排灣族村落，也不知道牡丹社位於屏東。在今年過年前才被保留、不繼續開發的「阿塱壹古道」，就在牡丹鄉，除此之外還有卑南琅嶠古道、高士穀道、東源濕地等珍貴的、多樣的自然資源。
從戶政資料上了解，牡丹鄉約有4,800個鄉民，男女比為109：100，與台灣整體的男女比相去不遠。再看鄉民代表的資料，7名鄉民代表中，有6名男性，僅有1名是女性。看到這個數字，不禁讓我以為，難道牡丹鄉的女性都不參與公共事務？查查家庭暨婦女服務中心的資料，與平地相同的現象，幾乎大部分志工都是女性。女性並不是不關心公共事務，而是常常是義務性的協助，也許是「家庭暨婦女中心」的資料，所以女性比較多？屏東縣民國99年度原住民族部落大學的女性學員，佔學員人數高達85％，這個數據更引起我的興趣，難道只有女性重視終身學習？
再回頭看家庭暨婦女服務中心的諮詢統計資料，「就業諮詢」是唯一一項男性諮詢人數比女性多的項目，也許男性都工作去了，所以較沒有機會與時間擔任志工或到部落大學上課吧？
我把這個統計的觀察與來自牡丹鄉的學生分享，他告訴我，其實現在原鄉婦女比較多，因為男性都離開家鄉工作了。男女比109：100不過是戶政登記上的數字，事實上留在原鄉的人更少。尤其是年輕人，一旦出外讀書就沒有回來了。他這麼一說，讓我腦中又浮現鄉民代表資料中的「年齡」，全都在50至60歲之間，完全沒有20、30、40歲的代表？
山林保育員中，30個人全部都是男性，目前沒有任何的女性。或是女性不適合擔任山林保育員？或是這裡頭又有什麼樣的性別關係與分工？當男人出外工作，在現在女性與男性學歷相當、性別歧視較少的現代社會，女性總也會出外工作吧？但許多原鄉婦女為了照顧子女，留在家鄉當家庭主婦，平常就出來幫忙社區的事。一旦年輕人離開家鄉去讀書，女性也開始新的生活，也到都市工作。後來，婦女也離開了原鄉。但又想到這些原住民青年來到競爭很強的都市學校，不禁又覺得不捨。屏東偏鄉的孩子往市區來，但屏東市區的孩子又往高雄、台北去。那這片美美的山林與海岸，又會有誰來照顧呢？
有趣的是，留在原鄉的，除了還能經營小商店、旅舍、觀光導覽、山林保育、務農與漁獵的原住民，其他的大多是來自平地的公務人員、教師、社工，這些人又以女性為眾。平地人定居原鄉，女性勞動者進入原鄉，自此到老。從牡丹社事件，清國來台開發與治理，帶來新的發展，卻也對原鄉生活無形中有更大的衝擊。我將車子停在石門古戰場，看著陡峭的山壁沉思許久。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
上週三應邀到屏東縣牡丹鄉為山林保育員進行「性別主流化」的演講。要到以排灣、阿美為主要族群的居住地，特別得先了解原民會為何要安排這場演講，以及了解牡丹鄉這個地方。尤其排灣族在我的印象中，是性別關係非常平等的族群，究竟我要來談些什麼跟性別有關的事？
仔細了解，我才發現以前學習歷史與地理，真的學得不好。原來1874年「牡丹社事件」就是在牡丹鄉，知道有牡丹社事件引起清國對台灣這塊土地的重視，後來來台治理與設省，卻不知道原來牡丹社、石門社指的是排灣族村落，也不知道牡丹社位於屏東。在今年過年前才被保留、不繼續開發的「阿塱壹古道」，就在牡丹鄉，除此之外還有卑南琅嶠古道、高士穀道、東源濕地等珍貴的、多樣的自然資源。
從戶政資料上了解，牡丹鄉約有4,800個鄉民，男女比為109：100，與台灣整體的男女比相去不遠。再看鄉民代表的資料，7名鄉民代表中，有6名男性，僅有1名是女性。看到這個數字，不禁讓我以為，難道牡丹鄉的女性都不參與公共事務？查查家庭暨婦女服務中心的資料，與平地相同的現象，幾乎大部分志工都是女性。女性並不是不關心公共事務，而是常常是義務性的協助，也許是「家庭暨婦女中心」的資料，所以女性比較多？屏東縣民國99年度原住民族部落大學的女性學員，佔學員人數高達85％，這個數據更引起我的興趣，難道只有女性重視終身學習？
再回頭看家庭暨婦女服務中心的諮詢統計資料，「就業諮詢」是唯一一項男性諮詢人數比女性多的項目，也許男性都工作去了，所以較沒有機會與時間擔任志工或到部落大學上課吧？
我把這個統計的觀察與來自牡丹鄉的學生分享，他告訴我，其實現在原鄉婦女比較多，因為男性都離開家鄉工作了。男女比109：100不過是戶政登記上的數字，事實上留在原鄉的人更少。尤其是年輕人，一旦出外讀書就沒有回來了。他這麼一說，讓我腦中又浮現鄉民代表資料中的「年齡」，全都在50至60歲之間，完全沒有20、30、40歲的代表？
山林保育員中，30個人全部都是男性，目前沒有任何的女性。或是女性不適合擔任山林保育員？或是這裡頭又有什麼樣的性別關係與分工？當男人出外工作，在現在女性與男性學歷相當、性別歧視較少的現代社會，女性總也會出外工作吧？但許多原鄉婦女為了照顧子女，留在家鄉當家庭主婦，平常就出來幫忙社區的事。一旦年輕人離開家鄉去讀書，女性也開始新的生活，也到都市工作。後來，婦女也離開了原鄉。但又想到這些原住民青年來到競爭很強的都市學校，不禁又覺得不捨。屏東偏鄉的孩子往市區來，但屏東市區的孩子又往高雄、台北去。那這片美美的山林與海岸，又會有誰來照顧呢？
有趣的是，留在原鄉的，除了還能經營小商店、旅舍、觀光導覽、山林保育、務農與漁獵的原住民，其他的大多是來自平地的公務人員、教師、社工，這些人又以女性為眾。平地人定居原鄉，女性勞動者進入原鄉，自此到老。從牡丹社事件，清國來台開發與治理，帶來新的發展，卻也對原鄉生活無形中有更大的衝擊。我將車子停在石門古戰場，看著陡峭的山壁沉思許久。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
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