2011年4月30日 星期六

2011性/別領Show營開始報名

2011性/別領Show營開始報名


2011性/別領Show
一、緣起
Bravo!臺灣青少年性別文教會、國立中正大學酷斯拉社、國立中興大學性別文化研究社等社團,在辦理許多性別研習及活動的過程中,有鑑於現今社會對於性/別議題的提倡與重視,以及對於性別平等的尊重與進步,卻也深深的體驗到以下幾點現象:
        1.有意願經營相關性/別社團的人員稀少。
  2.有意願經營性/別相關社團者本身對於性/別基礎知識的缺乏。
  3.有意願經營也有性/別基礎知識者對於社團經營知識與能力的不足。
這些現象致使性/別相關社團人力資源的缺乏與經營不易。有鑑於此現象與需求,我們共同發下了一個「願」,希望能針對此現象貢獻一些心力,因此在200620072008年我們於國立彰化師範大學辦了三屆性/別領Show營,20092010年於國立成功大學舉辦,而今年將在國立中正大學舉辦。在十方的鼓勵下,期待每年暑假都能有這樣一個性/別社團的領Show營,繼續為推動臺灣性別平等,盡一點力量。
歷屆以來,性/別領Show營,具體教導企劃書撰寫技巧、領導人態度與特質、幹部分工與工作協調、與學校、團體間的行政溝通、活動的辦理、社務規劃、會議的召開等,讓各地區的青少年所經營的性別社團生生不息地經營下去,在校園內發揮最大的影響力。性/別概念課程、同志議題概念課程、戀愛與伴侶關係課程、臺灣在地性別人物、性別事件、人權關懷課程等,瞭解性別的多元議題與面向,在營期間密集學習經營性/別社團不能不知道的性/別知識,並透過活動、討論、提問的過程,使概念深化。
跟許多性/別運動及學術界的前輩比較起來,我們還需要更多的自我充實與努力,但我們十分希望能透過這個營隊,發掘更多對於性別議題具濃厚興趣、有志成為性/別議題新起之秀的後進,教學相長,一起為平等與尊重的美麗新世界共同努力!

二、活動目的
  為紮根性/別平等觀念,建立無性別歧視教育環境,協助青少年從活動中豐富性與性別學識。以「性/別」、「社團經營」為主題,進行專題演講與討論。透過營隊各性別相關社團幹部可與各界實務工作人員交流對話、瞭解,拓展經驗與知識,提升對性/別議題及社團經驗之認知,期能成為全國各性別社團傑出領袖,為臺灣性別平等、無歧視環境展開新的一頁。

三、主辦單位:
社團法人臺灣青少年性別文教會、國立中正大學酷斯拉社、國立中興大學性別文化研究社、國立交通大學部落革、國立高雄師範大學同志文化研究社、國立成功大學TO拉酷、Bi the Way‧拜坊、

四、補助單位:
公益彩券回饋金補助

五、活動時間:
10081日(星期一)13:00開始 至85日(星期五)18:00圓滿 共五天四夜

六、活動地點:
    國立中正大學活動中心306教室

七、參加對象:
全國大專院校及高中職(含五專)對性別及同志議題具濃厚興趣、有志成為性/別議題新起之秀,將於100學年度(1008月至1018),擔任高中職、大專院校「女性、性別、同志相關議題」社團幹部,或對性別議題有興趣之好性會志工,共收成員20人。

八、活動內容:
  活動內容含專題講座、實務分組討論、綜合座談、團體活動、戶外課程、企劃發想與撰寫、成果發表等。

第一天
第二天
第三天
第四天
第五天
0840~0910

性別樂高
性別樂高
性別樂高
性別樂高
0910~1110
性別地圖
同志交通車
性別指南針
/別你Show
1110~1210
/別社團做什麼
性別問路
好幸會好性會
企劃加油站

午餐
午餐
午餐
午餐
1300~1330
報到
幹部加油站
1310~1350
幹部合作與會議1310~1440
社課設計與帶領1310~1440
社團倡議與串連1310~1400
1330~1350
初到貴寶地
1350~1400
始業式
1400~1430
社員情感與傳承
性/別阿囉哈
1430~1440
相見瘋
1440~1500
空白課程
1500~1510
領袖的自我管理1510~1610
性別百科
1510~1600
企劃開工
1600~1610
社團簡介
1610~1620
社團學校行政溝
1620~1740
每日一問

晚餐
晚餐
晚餐
晚餐

1830~1900
性別樂高
性別樂高
女生正步走
中正遊1830~2130
1900~2050
性別人生路
1900~21000
企劃領進門
性別隨身書
2050~2100
每日一問
每日一問
2100~2115
認識環境
性別DIY讀書會
性別百科準備
2115~2130

九、報名費用:
  經費來源來自報名費及十方贊助,不足處由主辦單位自行吸收。活動費用含資料費、餐費、安全保險、住宿費、講師費等。
高中在學1000元;大學在學生2000

中低收入戶及領有身心障礙手冊者,可享五折優惠。
好性會團體會員八折:國立中興大學性別文化研究社、中堅酷兒行動聯盟、國立成功大學TO‧拉酷、國立政治大學陸仁賈、國立台灣大學女性研究社、國立交通大學BLG部落革(清交部落革)、國立高雄師範大學同志文化研究社、國立中正大學酷斯拉社、國立東華大學Rainbow Kids同伴社、私立南華大學彩虹平道

國立彰化師範大學性酷社、國立屏東科技大學性別暨同志研究社,請繳交年費200元;國立中山大學G-Bi-La、慈濟技術學院七彩撿樂社,請繳交入費會99元與年費200元,社員報名即可享有八折優惠。

十、報名方式:
線上報名:
http://ppt.cc/pe8@

如果有行動不便者,請準備相關證明,以利中正大學校內機車通行申請。

十一、匯款手續:
送出報名後,請於530日以前,將報名費匯入匯款帳戶,才算將手續完成。
匯款帳戶:郵局代碼:700 帳號:0081146-0131522 帳戶名稱:王振圍
或使用郵局劃撥單
劃撥帳戶:帳號:22655445,帳戶名稱:社團法人臺灣青少年性別文教會。請註明報名2011/別領show營及姓名。
匯款前請先填寫報名表,並撥0934-298687(斐凱),確定已收到報名資料,符合報名資格後匯款,可透過ATM或銀行、郵局臨櫃匯款、劃撥。如果轉帳帳戶是郵局,我們的資料中會顯示帳戶姓名;如果是其他銀行帳戶,請主動提供匯款帳戶後5碼,以提供查核。完成匯款並收到報名成功通知,方完成報名手續。
如有任何疑問:
請寄信至:tasbravo@gmail.com
或打電話:0934-298687(斐凱)0911-695089(阿宅)


2011年4月25日 星期一

好性會募集電腦軟硬體設備

《好性會募集電腦軟硬體設備》

  好性會需要您的幫助,由於協會的經費來源相當有限,我們需要重新募電腦設備,仰賴各方貴人、朋友,能夠捐贈好性會一些電腦相關硬/軟體資源。
  目前協會辦公室的電腦主機都是在2005~2007年間購買,多數硬體效能低落,已不堪負荷,需要新添、汰換電腦硬體設備,才能應付越來越龐大的資料與工作,來讓協會運作更順利,才能更有力量的為台灣的青少年及性別議題努力。。

我們需要:
4臺電腦主機(1臺做為伺服器,3臺做為工作臺(目前協會有兼職工作人員7人、值班志工數名)
1顆隨身硬碟(作為每月備份資料之用)
1臺彩色雷射印表機(能自動雙面列印更佳)
正版作業系統軟體

凡捐贈物品,皆可開立捐款/物收據,供抵免所得稅。

拜託各方朋友捐贈,讓我們有機會實踐青少年平權與性別平等的理想。
能協助的貴人、朋友請將您有意願捐贈之品項(配備、型號)E-mail至協會信箱tasbravo@gmail.com
或是來電何家維(咪咪)0960-411240

非常感謝!


秘書長 王振圍敬上

2011年4月13日 星期三

4月30日 青少年聚會與座談


【青少年看看看看青少年──青少年聚會與座談&青少年議題培力工作坊】
臺灣青少年性別文教會關心青少年議題,將舉辦「青少年聚會與座談」及「青少年議題培力工作坊」,以青少年觀點看看社會,也討論分享社會以什麼方式看看青少年。
青少年聚會與座談中,我們邀請青少年夥伴來與我們談談她/他的經驗,同時我們也希望同身為青少年的你也可以來說說你的經驗,彼此交流認識,擦出新的火花。
報名網址:
時間:
青少年聚會:
430()
地點:
人權學堂
(高雄捷運美麗島站9, 10, 11號出口方向「人權學堂」)
參加對象:
以高中職與大專院校學生為主。
協辦單位:
人權學堂
活動負責人:
黃義筌  
0911695089  
tasbravo@gmail.com  
時間
名稱
聚會與座談主題
講師
13:45~14:00
報到


14:00~15:20
青少年聚會
先大口自在呼吸:讀好書,也談好戀愛--在升學壓力環境下的青少年生存法則
帶領人:王晧安(台灣青少年性別文教會秘書長、台灣女性學學會理事)
15:20~15:30
休息


15:30~17:00
主題座談
青年小巨人:改變臺灣不必等我長大--
青年對話與公共參與經驗座談
主持人:王晧安(台灣青少年性別文教會秘書長、台灣女性學學會理事)
與談人:張婉慈(台灣青年公民論壇協會(TYCF)理事)


5月1日 青少年議題培力工作坊

51日 青少年議題培力工作坊


【青少年看看看看青少年──青少年聚會與座談&青少年議題培力工作坊】
臺灣青少年性別文教會關心青少年議題,將舉辦「青少年聚會與座談」及「青少年議題培力工作坊」,以青少年觀點看看社會,也討論分享社會以什麼方式看看青少年。
青少年議題培力工作坊中,想請對青少年議題有興趣的朋友,依青少年的觀點來分享與討論青少年議題。我們希望以青少年為中心,透過青少年的觀點看看社會。
報名網址:
時間:
501()
地點:
人權學堂
(高雄捷運美麗島站9, 10, 11號出口方向「人權學堂」)
參加對象:
凡對青少年議題有興趣的社會大眾。
協辦單位:
人權學堂
活動負責人:
黃義筌  
0911695089  
tasbravo@gmail.com
活動流程:
時間
名稱
內容與意涵
講師
9:45~10:00
報到


10:00-10:10
始業式

主持人:何家維代理理事長(臺灣青少年性別文教會代理理事長)
10:10~11:40
主題座談
從老家到新家──從原生家庭逐漸獨立的青少年
主持人:黃義筌(臺灣青少年性別文教會教育推廣部主任)與談人:王晧安(台灣青少年性別文教會秘書長、台灣女性學學會理事)
11:40~12:40
午餐


12:40~14:10:
專題演講
運用時間換取財富階級的轉換──少年理財變好額
主持人:黃義筌(臺灣青少年性別文教會教育推廣部主任)
主講人:王晧安(台灣青少年性別文教會秘書長、台灣女性學學會理事)
14:10~14:25
休息


14:25~15:55
主題座談
向青少年學習的生活哲學
主持人:黃義筌(臺灣青少年性別文教會教育推廣部主任)
與談人:王晧安(台灣青少年性別文教會秘書長、台灣女性學學會理事)
15:55~16:10
休息


16:10~16:50
綜合座談
青少年議題問答、討論與回饋
主持人:黃義筌(臺灣青少年性別文教會教育推廣部主任)
與談人:王振圍(臺灣青少年性別文教會秘書長)


2011年4月10日 星期日

邀請加入支持教育部在中小學教育納入同志教育的發起團體

各位朋友,

現在有生命之光等團體,已發動反中小學同志教育的恐同連署
http://xiic.posterous.com/48622737
他們的連署內容如後

為了不讓恐同勢力獨佔發聲位置,好性會這裡發動「支持教育部在中小學教育納入同志教育(http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=201104914322200)的連署,懇請大家加入發起或連署,希望能主動發出不同聲音,支持中小學實施多元性別教育~

目前的共同發起團體有:
臺灣青少年性別文教會、國立東華大學Rainbow Kids同伴社、國立高雄師範大學同志文化研究社、國立中山大學GBi.拉同志文化研究社、國立成功大學TO‧拉酷、南華大學彩虹平道、國立中正大學酷斯拉、國立彰化師範大學性酷社、國立中興大學性別文化研究社、國立臺灣大學女性研究社

附上前理事 耕宇徹夜失眠寫的一篇文章,如附件。

另一篇全球化恐同連結的文章,為反對教育部由本會彙編的同志教育資源手冊,同附件消失的性別界線.pdf



平安自在
by
I'll always be with you~
TAS臺灣青少年性別文教會(http://tas.bravo.org.tw/)
臺灣女性學學會


反中小學同志教育的恐同連署

連署訴求:

我反對教育部自100學年度起在國小、國中的性別平等教育中納入同志教育與多元情慾內容,因為國小、國中學生處於從「同性群友期」進入「同性密友期」的階段,教導多元情慾與同志教育會讓該年齡成熟度的孩子在「性別認同」及「友伴關係」上造成混淆,影響學生身心健康之發展。我不歧視並尊重個人之性別傾向,但是反對在此年齡教育階段中加入多元情慾與同志教育。所以我簽署反對。 
連署原因和定位是:

1.
是反對「教育部」倉促的政策,不是反對「同志團體」
 
是反對「在國中、小」,不是反對「在高中、大專」
 
是反對「同志教育」,不是反對「性別平等教育」的教育內容

由教育部所製作,即將進入各國中國小,傾向同志運動的教材中,包含了許多我們感到不適當的教育內容
以國小版【我們可以這樣教性別】為例,(即將分送到各級學校、圖書館)

P76 
同性戀是天生的?
目前科學的研究尚未有結論證明同性戀絕對是天生的!先天 、後天的因素都有可能!
p70 
第一次在國小動心!
動心不表示就是愛?
P189
同志大遊行你要孩子去嗎?此篇為國中教材《性別好好教》


2.
我們要的是生命教育、品格教育與合宜的性別教育,而非提早教導「認識同志教育」(可以在高中/大專身心更加成熟後再教)
 
你可以做什麼?
1.
大家告訴大家:正確的觀點(老師、父母、朋友)
2.
教導正確的 性&愛教育(真愛教育、兩性教育、生命品格教育)
3.
以身作則、活出真愛榜樣(看重婚姻家庭價值、婚前守貞、婚後守約)
4.
參與連署活動、向教育部發聲(四月推動  請找您身邊的朋友一同簽屬)

參考資料<>

多元情慾之同志教育對青少年的影響
 

台灣生命之光協會教育主任 郭國慶
期待民國一百年的來臨,台灣的未來可以有所展望,讓國家未來的下一代能有個健康、安全、穩定的 成長環境。但國家為了要進入所謂「前衛」的民族自由化的國家,以融入地球村,於是整體的教育 系統便將「同志議題與多元情慾」帶進國中小,反而把青少年的學生們帶入一個徹底摧毀「性別價值觀 」的領域裡。
教育當局為了消除性別歧視,以教育的方式將「同性戀與多元情慾」帶入校園,成為性教育的教材 ,將為兒童及青少年帶來更混淆的性別認知。以心理學家艾瑞克森(E. Erikson)的人類心理社會發展理 論與階段來看,兒童大約在四歲到青少年的十八歲之間,是他們在發展「性角色認同」、「早期道德發 展」、「友誼發展」、「群體情感」和「性的發展」等等的重要時期,他的理論清楚說明了每個年齡層 的各種發展與學習。但在目前國內性教育中那模稜兩可的引導,及社會也充斥了許多迷失的價值觀與性 解放的後遺症,如性侵害、性騷擾、性暴力、青少女懷孕、同性戀等等,若再加上情感 EQ 的低落,就猶 如雪上加霜般的更顯嚴重。學校在「安全的性教育」中,教導學生使用保險套,等於間接鼓勵青少年學 生有更活躍的性行為,這帶來生活中的四項危機:婚前性行為、未婚懷孕、墮胎和性病傳染。而現在「 多元性別」的教育中「粽子」是蒸的還是煮的?「你」或是「妳」如何知道自己一定是男的或是女的當青少年還在摸索自己的性別認知與性別認同時,這樣的教育內容會使得青少年更為混淆不清,進而 阻礙其健全之人格發展。
若我國的教育系統與社會大眾依然漠視這些情形,讓「同志議題與多元情慾」的性教育進入國中、 國小,讓兒少無性化,情慾眼不見為淨,將使得家庭結構瓦解,並有亡國之可能。所以當務之急是如何 反應給執政者,讓當前的執政者看到多元性教育的錯誤與荒謬,並將正確的兩性教育帶入校園,教導建 立良好的人際關係,學習彼此尊重,邁向更健康、更美麗的人

[連署]支持教育部在中小學教育納入同志教育

【臺灣青少年性別文教會(好性會)2011410日聲明稿】
事由:
曾恕敏牧師聲明:http://elias.myweb.hinet.net/mid4.htm

中小學是教導多元性傾向的最好時機
支持教育部在中小學教育納入同志教育

近日以來,網路上有一個「反對教育部在中小學教育多元性傾向」的連署避免國小、國中學生從「同性群友期」進入「同性密友期」的階段,學習多元性傾向,而造成兒童與青少年在「性別認同」及「友伴關係」上造成混淆、影響身心健康之發展。連署活動雖聲明「不歧視並尊重個人之性別傾向」,卻反對在中小學中納入多元情慾與同志教育。正如臺灣性別平等教育協會理事長卓耕宇所說,「拆解這背後存在的雙重標準,揭露與反映的又是一樁社會的同性戀恐懼(homophobia)的連署行動」。
我們認為,依性別平等教育法施行細則,性別平等教育包含同志教育,反對同志教育,就是在反對性別平等教育。聲稱反同志教育,而不反對性別平等教育,是前後矛盾、自打嘴巴。這種忽略兒少同志感受的教育,造成對同志的歧視與偏見,是不適當的教育。我們應當譴責這種挑起族群對立、煽動民眾相信將同志污名化、將兒少弱智化的論述與連署。

臺灣青少年性別文教會等團體,提出支持教育部從中小學納入同志教育的十個理由:
1. 重視同志的生命價值同志的生命是真實的生命,同志教育就是生命教育,同志教育是最好的生命教育,不應忽略同志面對逆境成長的生命價值。
2. 減少性傾向歧視的初級預防從國小開始進行同志友善教育有利於減少性傾向歧視,與對同志學生的霸凌,是免於性傾向歧視的初級預防。
3. 正視兒少同志存在事實青少年性傾向自我性傾向認同時間提早,需及早正視兒少同志存在的事實。否定與漠視青少年及兒童同志的存在,是歧視,而不是尊重。
4. 有助減少同志孤獨無望感同志教育無法將異性戀變回或教育為同志,但有助於國小、國中就已經自我認同的同志學生自我肯定,而不感到孤獨無望。
5. 同性密友期無法解釋同性關係「同性群友期」進入「同性密友期」只是異性戀中心的想法,很多同志朋友在小時根本沒有同性密友,反而是跟異性朋友特別好。
6. 免於陷同志於異性關係有助於同志免於嘗試交往異性朋友、相親、進入異性婚姻而造成兩個家庭的傷害。
7. 同志興國,情慾無關道德反對將異性戀婚姻視為神聖,無論異性戀或同志情慾都無關品德,從歷史來看,同志的傑出表現不但不會亡國,反能興國。
8. 反對獨尊異性戀婚姻同志婚姻與家庭也可以是幸福的婚姻與家庭,不是只有異性戀婚姻的家庭才能成為幸福的婚姻與家庭及人生的唯一選項。
9. 有利了解多元異性關係在多元性別的脈絡下,更有助於了解多元的異性戀伴侶關係,因此多元性傾向教育是不可或缺的。教導大家如何正向地面對彼此之間不同,這才是真正的尊重。
10. 同志友善從小教起學童對於同志的歧視與偏見根深蒂固,要消除偏見與歧視已十分困難,同志友善教育應從小紮根做起,同志友善教育刻不容緩,需要更多人加入尊重多元性別特質的行列,讓悲劇不再重演。


妳/你是幾歲知道自己喜歡的性別是同性、異性、雙性或是流動的呢?
妳/你知道嗎?絕大多數的人在國中以前知道自己的性傾向認同。
情慾不應當只有單一的選擇,不可以抹滅多元情慾的事實,不會因為不教這些事,多元情慾因此而不存在或消失,而是教導大家如何正向地面對彼此之間不同,這才是真正的尊重。
否定與漠視青少年及兒童同志情慾的存在,是預設所有人任何時候都是異性戀的偏見,更是剝奪同志青少年及兒童學習關於自身知識與發展自我肯定與認同的阻力,是導致青少年同志及兒童同志自殺率居高不下的主因。否定與漠視青少年及兒童同志情慾的存在,是歧視,而不是尊重。

  1. 重視同志的生命價值:同志的生命是真實的生命,同志教育就是生命教育,同志教育是最好的生命教育,不應忽略同志面對逆境成長的生命價值。

同志的生命是真實的生命,同志教育就是生命教育,是真實同志在社會中遭受污名與歧視,在各種反挫中成長、逆境中成長的生命典範,同志教育是最好的生命教育,不應忽略同志的生命價值,只以異性戀為中心的性愛與婚姻倫理,是生命教育中的反教育。

  1. 減少性傾向歧視的初級預防:從國小開始進行同志友善教育有利於減少性傾向歧視,與對同志學生的霸凌,是免於性傾向歧視的初級預防。

恐同的學校與家庭環境,會讓同志兒童及青少年,在家中變得沉默,遇到歧視與壓迫有苦難言,無法獲得學校與家庭的支持,才是讓部分同志身心受創或產生偏差行為的元兇。
恐同、對兒少同志的歧視,讓異性戀與同志學生學會的是排除異己,學會不懂得接納差異,學會如何排擠、霸凌與開弱勢者的玩笑,複製負面情緒與語言,是暴力行為的溫床,是導致社會犯罪問題的惡性循環。

  1. 正視兒少同志存在事實:青少年性傾向自我性傾向認同時間提早,需及早正視兒少同志存在的事實。否定與漠視青少年及兒童同志的存在,是歧視,而不是尊重。

許多人在國中、國小時,已自我認同是同志或異性戀,只有異性戀教育並不足以滿足所有學生的需求。認為同志教育會使學生混淆,是不相信學生有獨立判斷的思考能力,然而實際上中小學生有這樣的能力。青少年有思考的能力,且近年來可以發現青少年性傾向自我性傾向認同時間提早,青少年早熟是眾人熟知的事實,因此,需及早正視兒少同志存在的事實,更需要早點討論同志議題。
在面對自己性別與性傾向認同的時候,正好學校能提供多元性傾向的教育,是最適切的時間,而不是在每個人都經歷痛苦的暗自摸索後,學校才遲遲提供教育,教育應把握最好的時機點。如果什麼東西都等身心成熟再教,那身心成熟前對於這方面的教育是零,甚至給予的是迴避、漠視或恐嚇的性傾向教育,更令學生感到不知所措。

  1. 有助減少同志孤獨無望感:同志教育無法將異性戀變回或教育為同志,但有助於國小、國中就已經自我認同的同志學生自我肯定,而不感到孤獨無望。

過去以異性戀為中心教育沒有把同志教育成異性戀,而是讓同志花更多的力氣與社會的污名與歧視掙扎,相同的,同志教育的實行,並不會也無法把異性戀教育成同志,同志教育無法將異性戀變回或教育為同志,更有助於國小、國中就已經自我認同的同志學生自我肯定,而不感到孤獨無望、覺得自己沒有未來。
我們要重視友善教育對兒童與青少年帶來正向的影響,無論同志是先天或是後天,都不能忽略兒童同志、青少年同志存在的事實,他們是能感受,能聽懂大人語言的珍寶,這些兒少同志會長大,他們將成為這個社會的大人。
同志教育有助於擁有對同性情慾的兒童與青少年自我認同。提早教導同志教育,可以減少同志學生成長過程中的自我貶抑、心中的矛盾與拉扯,培養同志成人健全的身心,為國家貢獻更多的力量。

  1. 同性密友期無法解釋同性關係:「同性群友期」進入「同性密友期」只是異性戀中心的想法,很多同志朋友在小時根本沒有同性密友,反而是跟異性朋友特別好。

「同性群友期」進入「同性密友期」只是異性戀中心的想法,很多同志在小時根本沒有同性密友,反而是跟異性朋友特別好,「同性密友期」的說法忽視多元性別的經驗。
自青少年認同發展理論發展出的「同性密友期」、「情境性同性戀」、「假性同性戀」的論述,視青少年同志為「認同的過渡」,甚至可以「及早發現,及早治療」,勸導青少年不要太早為自己貼上同性戀的標籤,使教育輔導工作者無法正視青少年同志的同性情慾(陳俞容,2002)。期待青少年同志多與「異性」接觸,以發展「正常的異性戀」關係,「同性密友期」的觀點,早為青少年決定了「異性戀」的認同方向,而不給青少年同志肯定與探索自己性別/性傾向認同的機會。
異性戀預設的影響,也可以造成「異性密友期」、「情境式異性戀」,有問題的是「異性戀預設」、「單性戀預設」,而不在「情境的」或是「一時的」。「猶豫、疑惑、不確定」並不代表不好,反而意味著流動與探索的可能性。「同性密友期」是在沒有雙性戀、疑性戀概念下,所生產出來的產物,落入非異性戀、即同性戀的單性戀邏輯,忽略性別與性傾向認同的多樣性。
尤其是性傾向的認同不只是同性戀、異性戀,像是「雙性戀」或「疑/流性戀」認同的背後,正呈現不同時空,每個人的情慾可能隨情境與對象的改變,不會只固定喜歡同性或是異性戀,不會全然固定不變,又何來「同性密友期」的說法?對很多人來說,喜歡一個人,受任何性別吸引,都是很情境的,每一次不同愛戀經驗,都有自己獨特的性別/情慾流動的脈絡。
「同性密友期」預設人一生的發展,只有一小段時間是會有親密的同性關係,忽略同志一生都處在以異性戀為主流,在兒少時期被不認可,尤其被異性戀主流所忽略的感受,這不但沒有多元性別的觀點,「忽視雙性戀與疑/流性戀」的經驗,這是帶有強制異性戀與否定兒少流動的性別/性傾向認同的觀點。

  1. 免於陷同志於異性關係:有助於同志免於嘗試交往異性朋友、相親、進入異性婚姻而造成兩個家庭的傷害。

莊明貞(2003)認為教育實務工作者需要以多元文化主義觀來拓展單一文化的霸權觀點,進而協助學生形成新的文化認同。更進一步地說,當我們發現了某些適合的視角與議題來幫助學生尋求新的認同時,還有待論述空間的建立才能讓這樣的知識得以發展。
多元的教育,有助於認識與探索,減少偏見與壓迫,有助於同志免於嘗試交往異性朋友、相親,減少被迫走入異性戀伴侶關係、婚姻關係而造成兩個家庭的傷害。

  1. 同志興國,情慾無關道德:反對將異性戀婚姻視為神聖,無論異性戀或同志情慾都無關品德,從歷史來看,同志的傑出表現不但不會亡國,反能興國。

同志情慾無關品德,異性戀情慾也無關品德,不應當視異性戀情慾或同志情慾哪一個比較高尚,反對把異性戀視為神聖、唯一的價值。視同性關係的性較異性關係的性危險,是對同性性關係的歧視,而不教導安全性行為,更會提高未婚懷孕、性病傳染的問題。
長久中西歷史一直存在同志的歷史,有許多同志認同的有成就者,例如柏拉圖、達文西、米開朗基羅、拜倫、南丁格爾、約翰納什、艾爾頓強、白先勇、邱妙津、張國榮、陳俊志、周美玲、利菁等歷史與近代知名的同志,帶給社會重要且傑出的貢獻,歷史告訴我們的事實是,同志不但不會亡國,而且能興國。

  1. 反對獨尊異性戀婚姻:同志婚姻與家庭也可以是幸福的婚姻與家庭,不是只有異性戀婚姻的家庭才能成為幸福的婚姻與家庭及人生的唯一選項。

良好的「婚姻與家庭」教育,是教導不同形式的多元家庭,都能有好的婚姻與家庭的品質,而不是忽略同志婚姻與家庭存在的事實,甚至視為問題。多元婚姻與家庭也可以是幸福的婚姻與家庭,不是只有異性戀婚姻的家庭才是幸福的婚姻與家庭及唯一選項。只有教異性男女關係、異性戀婚姻等內容,也會造成同志與跨性別學生性別與性傾向認同的混淆。

  1. 有利了解多元異性關係:在多元性別的脈絡下,更有助於了解多元的異性戀伴侶關係,因此多元性傾向教育是不可或缺的。教導大家如何正向地面對彼此之間不同,這才是真正的尊重。

如果說青少年期是「同性密友期」、「少年情懷」、「重色輕友」,難不成可以說青壯年期是「異性群友期」、「異性密友期」,那所以我們為了避免成年人在「異性群友期」、「異性密友期」的階段,因學習了異性戀的相處模式、親密關係等觀念,而造成在「性別認同」及「友伴關係」上造成混淆,誤以為婚姻、守貞及婚後守約能帶來幸福,而影響身心健康之發展,我們是否應該禁止成年男女交往與異性戀婚姻?或是我們應當在異性戀婚姻為中心的教育中,提供必要的警語,避免誘拐兒少進入異性戀關係,誤以為真愛教育會帶來真愛與幸福?
同志教育對異性戀的益處:
  • 發現不同性別與性傾向帶給個人不同的主體經驗。
  • 了解社會的偏見與污名如何影響個人的身心發展。
  • 理解同志朋友的需求,學習同理與關懷差異。
  • 使異性戀學生與多元性傾向的同學建立更良好的人際互動。
  • 減少因為不了解、偏見與歧視而造成無心的傷害。
  • 從同志經驗學到多元且豐富的生活面向與經驗。同志教育有利於讓學生看見差異,看見與自己不同的人的生活差異,學習尊重,培養看事物的不同觀點。
  • 在幫助學生與社會大眾的性別教育過程,我們發現:在多元性別的脈絡下,更有助於了解多元的異性戀伴侶關係,因此多元性傾向教育是不可或缺的。

  1. 同志友善從小教起:學童對於同志的歧視與偏見根深蒂固,要消除偏見與歧視已十分困難,同志友善教育應從小紮根做起,同志友善教育刻不容緩,需要更多人加入尊重多元性別特質的行列,讓悲劇不再重演。

現在在國中進行同志教育,已可發現學童對於同志的歧視與偏見根深蒂固,要消除偏見與歧視十分困難,應要更早提供學生同志友善教育,同志友善教育刻不容緩,不能讓更多的青少年因為在國中、國小無法取得肯定同志的教育與資訊,而選擇自傷、自殺,每一個孩子的生命都是可貴的生命,需要我們好好地疼惜。
同志教育在培養尊重差異、尊重多元。對異性戀學生實施同志教育,有助於異性戀學生對多元性傾向的了解與成長,學習如何友善地面對差異,並不會使異性戀變成同志。有如對待男性進行婦女教育,有助於男性了解女性,懂得如何與女性互動相處,而不是變成女性。有如對待身心健全的人進行特殊教育,有助於一般民眾了解身心障礙者的處境,他們不是沒有能力,而是我們沒有提供方便的環境讓他們發揮才能,而不是鼓勵每個人成為身心障礙者。
國中小學生會面臨身邊有同志同學,或是本身是同志的狀況,他們需要同志友善教育來面對各種情況。延後對學生的多元性傾向教育,反對中小學實施同志教育是看似保護,實質歧視的做法。

教育部中小學納入同志教育的政策一點也不倉促
中小學納入多元性傾向不是倉促的政策,而是遲來的正義。在2005年即公布性別平等教育法施行細則,早已明訂「性別平等教育相關課程應涵蓋情感教育、性教育、同志教育等課程,以提昇學生之性別平等意識。自2007年以前經過多次會議討論,20075月公告國民中小學九年一貫課程綱要性別平等教育重大議題多年,至100學年度實施97課綱經過數年,不但並非倉促的政策,而是經過無數次討論及與教師們溝通,經過教育與宣導、充份討論下的政策。

很感動、很難得這些長期發表歧視同志言論的團體與個人,總算表達「尊重且不歧視個人性別傾向」、「不對同志團體或個人作人身攻擊」的說法,為遲來的政治正確說法。但很可惜的是,一方面說「不歧視並尊重個人之性別傾向,但是反對在此年齡教育階段中加入多元情慾與同志教育」,是表面對同志不歧視,但私下攻擊同志的偽善行為,是假友善之名行真歧視之實。如果擔心在國中、小有「同性群友期」進入「同性密友期」的狀況不適合教,那或許我們可以考慮從幼稚園開始。

你可以怎麼做:
1.大家告訴大家:正確的且多元的觀點
2.教導正確的性別平等教育(性別教育、情慾教育、同志教育、性教育與安全性教育、生命品格教育)
3.以身作則看重多元婚姻與家庭事實與價值、活出多元、尊重與良善榜樣
4.肯定青少年同志、兒童同志的存在,支持中小學實施同志友善教育
5.肯定青少年、兒童主體性,重視青少年與兒童的經驗與聲音
6.親身參與連署活動、請找您身邊的朋友一同連署,共同打擊恐同、恐雙、恐跨、恐性、恐娘,支持教育部中小學納入多元性傾向與多元性別特質的教育政策

(聲明稿由王振圍、許斐凱、黃義筌、許慈芳共同擬稿)

發起團體:
臺灣青少年性別文教會、臺灣青少年性別文教會好人團、國立東華大學Rainbow Kids同伴社、慈濟技術學院七彩撿樂社、國立屏東科技大學性別暨同志研究社(嫐社)、國立高雄師範大學同志文化研究社、國立中山大學GBi.拉同志文化研究社、國立成功大學TO‧拉酷、南華大學彩虹平道、國立中正大學酷斯拉、國立彰化師範大學性酷社、國立中興大學性別文化研究社、國立臺灣大學女性研究社、國立政治大學陸仁賈、高中生制服聯盟、元智大學性/別元素讀書會、小YG行動聯盟、陽光酷兒中心、國立屏東高級工業職業學校輔導室、集合出版社、台灣伴侶權益促進聯盟

連署團體:
彩虹天堂-中區同志健康文化中心、成蹊同志生活誌、國立中央大學性/別研究室、國立清華大學性別研究社、國立台灣大學浪達社、台灣TG蝶園、Bi the Way拜坊雙性戀社團、h*ours café、國際陰陽人組織OII-Chinese、國立台灣海洋大學酷兒社、台灣同志諮詢熱線協會南部辦公室、台灣同志家庭權益促進會、網氏/罔市女性電子報、彩報、婦女新知基金會、基本書坊G Books、國立台灣大學性別與空間研究室、輔大好社FJUGoodclubQinS Queer in South、國立臺灣大學男同性戀社NTU GayChat、台灣性別平等教育協會、高雄醫學大學性別所、應許者基督徒行動聯盟