■王晧安
台灣有越來越多新住民，真的是可喜可賀，增添我國文化的豐富多元性！
首先，關於新住民的用語應有多一點留意。早期台灣常用「外籍新娘」來稱呼來自中國及東南亞的結婚移民，但「新娘」不會來台10年依然是「新娘」，因此有人改稱為「台灣媳婦」或是「外籍配偶」。但相同是外籍配偶，來自東南亞或是東北亞？或是來自歐美？來的是男性或是女性？社會似乎仍存在對國家、性別的差別待遇？
截至103年1月，與台灣人結婚的配偶約48萬人，45萬人為女性；其中33萬來自中國大陸（含港澳地區），15萬來自其他國家，中國籍配偶已有11萬，即1／3取得定居證，來自其他國家地區配偶，已取得中華民國國籍的則有10萬人，即2／3非大陸地區的女性婚姻移民已成為台灣公民。
因此，既然大部分的婚姻移民已歸化為台灣籍，我們不應當再稱她們為「外籍」配偶，而較適合以「新移民」或「新住民」來稱呼。所謂「移民」，具有移動的特性，「住民」則較能指涉長期居住於本地的現況，應當視敘述的脈絡、所談的對象加以區分。
台灣一直是全球化的移民島嶼，這個小島居住著有2、3千年歷史的原住民族人，後有荷蘭人、葡萄牙人、西班牙人來台，明清時期數萬人移居來台，無論是日治時期，到近年台日友好，也移入不少日本人，國民政府逾百萬的移民，到近年來移入近50萬的婚姻移民。
台灣這塊土地，含納著各地前仆後繼的人們，從未拒絕過任何人，欣納每一位願意在這塊土地上停留的人們。我們需要向土地學習，學習台灣這塊土地接納各種差異、多元的精神，而台灣作為海島國家，最大的優勢就是包容多元的文化，也是我們最重要的文化資產。
在有些人的眼裡，台灣史就是一部殖民史，在我眼中台灣史是一部成就多元文化的歷史，我們不需要以今非古，不用說日本文化好，清國文化不好，不用說日本文化好，而漢文化才好，更不要說台灣文化好，其他國家文化不好，當我們只專注於單一文化，那等於是棄其他寶貴的文化資產如敝履。
台灣近20年來的結婚移民，正是各國珍貴文化主動向台灣分享的機會，我們應當鼓勵新移民教導我們的小孩認識各移民母國的文化，認識各移民母國的習俗，共享各國的飲食習慣與服裝。
從小開始，教導孩子們各移民母國及在地的各種方言、母語，語言是承載文化豐富的資訊，從教導語言的過程認識文化，讓台灣數千年的歷史、文化得以被發揚，也讓台灣的孩子未來具有與鄰國互動的文化基礎、能力。
我們需要透過新移民幫助台灣的孩子們有更有國際視野，而不是只有英國、美國的視野。無論大人或是小孩，都應該一起學習向各個國家、文化學習，向台灣的土地及原住民民族學習。在教導孩子的同時，更需要我們這些大人以身作則，從制度、教育、個人實踐上，主動向各種文化學習，不貶低、不歧視、不差別待遇，才不枉台灣這塊土地對我們的包容與愛。
（Bravo！台灣青少年性別文教會理事長）
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