[性] 性別大補帖：傑哥？不要

■王晧安

教育部聘任反同志教育的教授，擔任性別平等教育委員會的委員，完全就是請鬼拿藥單！性別團體點名曾品傑、丁雪茵、晏涵文不適任。教育部柯今尉科長表示，聘用這些委員是要讓性平會的組織更為多元。

晏涵文是台灣最知名的性教育推動者，儘管性別領域學者對其評價不一。若以性別議題多元的角度來看，的確在這次性平會的組成中，需要有對性教育議題較為擅長的委員。晏涵文早期曾發表對同性戀較不友善的言論，但近來較有同志議題敏感度，承認同性戀的存在，並在相關研究納入同志議題，在演講中提及重視多元性別及性少數。而晏涵文也多次擔任教育部性平會的委員，就算在性別議題上與女性主義立場不見得相同，勉強說來，不至於不適任。

但是曾品傑、丁雪茵就不一樣了。

丁雪茵在今年初，於「多元文化與儒家綱常倫理研討會」，發表反對性別平等教育法納入性教育、同性戀教育、身體自主，認為性平法的實施使未成年人過早認知性知識，不利兒童成長，突破學校道德底線。丁雪茵更曾代表真愛聯盟反對教育部性別平等教育課綱的實施，不了解性別平等教育內容與教育現場，是扭曲課綱內涵及相關教師參考手冊內容的帶頭者，這樣斷章取義、移花接木、製造謠言的頭頭，竟然要來引領台灣的性別平等教育？是要把台灣的性別平等教育帶往何處？

曾品傑則是在中正大學 ，於課堂上直接反對同性戀存在這個世界上的教授，要求法律系學生必須參加「聖經與法律研討會」才能獲得分數，還得在考卷上發表反對同性婚姻合法化才能拿到分數。曾品傑舉辦「聖經與法律研討會」，旨在詆毀同志及同性婚姻人權，不斷說同性婚姻合法化就是會讓愛滋蔓延，導致性氾濫、濫交、通姦，毀壞家庭價值，誇張地把性、性別、婚姻、家庭及社會問題都怪罪在同性婚姻合法之上。在校園中營造對同志不友善的課堂氛圍，造成同志學生在校園中感到不安。

曾品傑2013年直接於媒體上發表反同性婚姻，因為異性婚姻可以增產報國，支持對同性戀的差別待遇，間接歧視無子家庭，更無視同性婚姻家庭也可以生養子女，甚至說「同性婚姻合法化是人類浩劫」。之所以要反同性婚姻是為了捍衛其基督信仰的個人價值，而不是基於對同性婚姻的學術涵養及基督信仰的真實內涵。

目前曾品傑因公開發表對同志不友善言論，依性別平等教育法送國立中正大學 性別平等教育委員會討論中，一個遭檢舉性別歧視、性騷擾學生的教授，聘任為性別平等教育委員會的委員？而且還成為其主管機關的性平會委員？

丁雪茵、曾品傑真能依性別平等教育法立法精神，促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等之教育資源與環境嗎？學校性平會依性平法應聘任具有性別平等意識的委員，委員需要認同性別平等之價值，瞭解性別不平等之現象及其成因，並具有協助改善現況之意願，難道教育部性平會委員就不需要性別平等意識？教育部堅持把根本想廢掉《性別平等教育法》的人，納入性別平等教育委員會當委員？錯把歧視當多元？讓茵姐、傑哥入性平會？不要吧！

（好性會覺音青年性別工作室主持人）

[性] 性別大補帖：終止陰陽人新生兒的任何手術

■王晧安

台灣自2008年以來，在出生證明上可以勾選第三性別選項為「不明」。究竟怎樣才是真正能消除對陰陽人的歧視、確保陰陽人身體的完整性，充分尊重身體自主權和自決權呢？

好性會自2011年起，開始倡議「我的性別我決定」，呼籲社會、政府重視青少年身體自主，重視跨性別者性別自主。但是性別要自主，就得看見不同跨性別、陰陽人的各自差異的需求。

有些人，身為跨性別、陰陽人，希望自己的性別是「男」或「女」，但也有一些人則想要有男、女以外的選項，或是多重的性別選項。因此，希望在制度上設立第三性別欄，至於第三性別的名稱，目前仍難有共識。

在性別的身分上，有出生的性別，也有法律登記的性別，目前台灣允許出生證明記載「不明」，自1994年實施以來，並無家長或醫生為孩子勾選此選項。因為這個社會仍不認識陰陽人，不熟悉陰陽人，對陰陽人也不夠友善，恐怕短期內，陰陽人寶寶誕生，也沒什麼人敢為自己的孩子勾選「不明」。

2013年世界陰陽人論壇認為，「將陰陽兒的性別登記為女或男，並讓其了解他們成長後，就像所有人一樣可以認同不同的性或性別 」，有一種理由是說，如果出生證明上設置「第三性別」，將會加速陰陽新生兒被迫、不在自主的情況下，進行生殖器手術或其他手術。但無論現行的性別登記為女或男，只要社會對陰陽人不了解、不友善、不尊重陰陽人的身體自決權，實施這種不合理的手術依然發生，無論有沒有第三性別欄。

如果有一天我當爸爸了，我擁有一個陰陽人的孩子，我會為他感到驕傲的，因為他和其他的孩子一樣獨一無二，我會將他的性別先登記為「不明」或更適合的選項，如果可以，我希望也能有一個「空白」的選擇，這不是漏填，而是暫時不想填、不要填，更不想讓我或醫生把他的性別登記成男或女。登記為「不明」，或維持空白，是想要讓世界上的人知道，這世界就是有一群陰陽人新生兒的存在。

因為我喜歡他能愛自己，愛自己身體自然的樣子。至於長大之後，他想要調整自己的身體，或維持性別為不明，或是想變更登記為男或女，我都會支持法律性別上的變更，無需任何手術，都能依照他個人意願來登記。

在我能保護他的範圍，我都想告訴全世界，我的孩子也許和許多男孩、女孩有不一樣的身體、不一樣的性別，但他就是天生如此，生來如此，是上天的美意。沒有人有權利欺負或霸凌他，因為欺負人和霸凌一個人，本來就是不對的。我們不應該因為新生兒是陰陽人，就選擇放棄他的生命、棄養，或是在他能為自己的性別做決定前，為他實施任何強制性的手術。

有些人主張先策略性地先刪除出生第三性別選項，直至社會對陰陽人足夠友善，無論如何，重點都是社會現在不夠友善，未來會不會友善？天曉得？

我想，消除對陰陽人的歧視，比把他選為男性或女性，比把他性別轉換為男性或女性都重要得多了。停止對陰陽人新生兒進行手術，尊重孩子身體自主、自決的權利，而不是讓別人為他決定。看見陰陽人，停止符合對孩子「性別正常化」的醫療，讓他自己決定，才是真正的尊重。

（好性會覺音青年性別工作室主持人）

[性] 性別大補帖：說得出口的愛情

■王晧安

愛一個人，得好好挑一下對象。未經挑選，不小心就會遇上危險情人！

愛情擦出火花，熱情如火，難免一下暈了頭。有時單身一陣，就想要找個對象，有的人是好不容易，有的人是有夠輕易，輕鬆地霹靂啪啦擦出火花，也許是一見鍾情，也許是前世相約再續，但究竟這點星星之火，是天上美麗的花火？還是讓自己陷入一片恐怖的火海？

愛情看似單純兩個人的事，有時找對象跟朋友好好商量也很重要；當兩個人的愛情，默默進行，彼此不想讓朋友知道、不想讓家人知道，不能找人討論，怎麼有一種見不得光的感覺？那顯然很有可能當了人家小三，或是有不能公開的驚人之處。

一段無法言說的愛情，就算在愛情關係之中受虐、受暴，那不就更說不出口？一段無法言說的愛情，更可能隱藏著愛情與友情的戰爭。當朋友相約，明明要和情人約會，卻得編理由，還有可能理由編得太爛被戳破、約會被撞見而朋友抱怨怎麼都不說，反而損及原本的人際關係。

一段可以言說，可以找人討論的愛情，常見的是兩個人也許不知道已經在一起，身邊的人都已經懷疑你們是不是已經在一起了？怎麼會這麼相投緣？也許搞不清楚何時相意愛？總之，這是可以講給朋友聽的事，值得分享的事。

如果交往的對象，朋友人人看過都說好，遇到都覺得找了個好對象，自己安心，也獲得祝福，人人好，人人開心，就算為了約會拒絕朋友的邀約，朋友充其量覺得甜滋滋、有夠閃，心中依然祝福，成就美事。

如果交往的對象，朋友有些擔心、有些疑惑、有些不放心，勸說在感情迷霧中的情侶三思，那真的得好好思考。因為在愛情的迷惑下，情人眼中出西施，不容易看到對方的行為在關係中可能有什麼問題，台灣人對於他人的感情一向勸合不勸離，當身邊的人勸離時，自然更當警覺，可別交往了很久，才發現對方真的是危險情人，卻已關係緊密，想分也分不了，斷也斷不掉。

一個好情人是願意彼此分享，彼此傾聽，彼此尊重包容，彼此支持，遇到困難會嘗試一起討論的。一個危險情人，時而自我，什麼都要以我為中心，時而獻殷勤，好像突然對你很好，帶你出去玩，買東西給你，就是想用物質來滿足，而不重視彼此溝通的品質，也不重視情感的交流，急著想要肉體的占有，動不動就用關係的分與合來要脅。

還有一種危險情人，很快地與你投入感情，剛開始就是禮物、大餐、飾品，一樣一樣用錢堆砌，對一般人來說，每次見面都要吃大餐，都要有禮物，實在不是一般人的荷包可以接受的，除非他真的什麼都沒有，就只有錢。這樣的關係，也值得想想，究竟是愛情關係？還是金錢關係？

女性主義重視日常生活的關懷與實踐，運用在親密關係中也是相同的道理。從簡單的吃飯這件事來說，約會時就一起吃平常會吃的食物，約會時去平常就去的地方，做平常就會從事的休閒，從日常生活中認識彼此，才不會被商業、消費的氣氛營造虛假的浪漫搞迷糊了！偶爾的大餐、禮物才會讓人備感珍惜。大餐、禮物是偶爾為之的事，如果每次見面吃飯就是要大餐，顯然對方的期待是偶而相會，而不是廝守終身的柴米油鹽醬醋茶吧！

（好性會覺音青年性別工作室主持人）

2014年好性會跨性別及第三性別欄議題倡議立場聲明

　　為了讓好性會個人會員、校園團體會員及社會大眾更了解性別議題，好性會於2014年1月擬定此份跨性別及第三性別欄議題倡議立場聲明，以供參考。

   一、設立第三性別欄：

好性會的立場是支持設立第三性別欄，但對於名稱部分我們沒有原本是沒有特定主張的。

  台灣早已設立出生證明可勾選第三性別選項為「不明」，國際陰陽人論壇的立場是取消此規定，因為會更造成新生兒第三性別者，被視為異類，更快地被迫進行變性手術。最近台灣有些團體在推法律性別上有第三性別選項。

   好性會立場是：有人支持在法律性別上有第三性別選項，至於名稱仍無立場，但在出生性別則不使用「不明」一詞，改以「空白」標明第三性別選項，以彰顯陰陽人新生兒的存在，並保留當事人長大後自主登記性別為男、女、第三性別選項或維持空白，同時應推動停止對陰陽人新生兒進行手術；有人支持現階段可以策略性地先刪除出生第三性別選項，確保陰陽人新生兒被留下來的機會，以後社會較接受陰陽人新生兒，不加以手術時再加回去，但以長遠來看，同意出生證明標明第三性別選項。主要爭議處為：有出生第三性別選項如何影響陰陽人新生兒進行變性手術。

   二、跨性別議題立場：

   好性會自2009年以來，持續表明支持設置無性別廁所（或性別親善廁所），立場從未改變。

   好性會自2011年始倡議「我的性別我決定」，支持法律性別變更，無需任何手術，得依個人意願自行登記。

   好性會支持取消精神評估後，才能變更性別登記，意思就是依個人意願自行至戶政單位登記性別，無需經過任何精神評估。

   好性會關於跨性別者進行變性手術醫療補助的立場，反對變性醫療全面自費，不應讓變性醫療的使用存在經濟階級的歧視，有錢人可以變性，而沒有錢的人無法變性。支持健保納補助部分變性手術費用，經醫生評估視為個人適切的、必要的醫療行為，但若使用更好、更新的藥物，仍需自費。

[性] 性別大補帖：擁抱多元的真實社會

■王晧安

基督教郭美江牧師稱12生肖為咒詛，要人們不可以再說自己屬什麼生肖，視同性戀為雲霧、網羅，要身邊的人和同性戀斷絕關係。有教徒因張惠妹出來力挺婚姻平權，指張惠妹是淫亂的邪靈！藝人梁文音說「要當同志的好朋友」，又說「同志需要神的恢復」，想修復與同志朋友的關係，心底卻為對方禱告驅魔，把身邊的朋友視為罪惡的淵藪。

觀世音菩薩多樣貌的呈現，原意是觀世音菩薩聞聲救苦，看到婦女受苦就現婦女的形象協助，看到男童為煩惱所苦，就以男童的形象協助，這種設身處地、將心比心的慈悲與智慧，竟然被基督教梁瓊月牧師視為不男不女，把觀世音菩薩視為邪靈、不男不女，認為這樣不男不女是淫亂的根源，把多元性別氣質連結為淫亂，完全是反智的說法！說與自己信仰價值不同的人是邪靈，說我們原有的文化是邪靈，在朋友面前表現和善，事實上是在反對異己、倡導單一僵化的價值。

回顧人類歷史，哪個國家、朝代沒有同志、跨性別者？哪個時空沒有性多元？換句話說，許多基督教牧師不用再偽善，基督教國家不會沒有淫亂，好好承認「性」就是人的一部分，承認與接受慾望的存在，接受慾望的多元。人家要怎麼做愛，不要強迫、威脅、催眠、違反意願，幹嘛沒事把挺同志和跨性別說成淫亂？

仔細看這些牧師的言論，他們言之鑿鑿說自己做了很多功課，以極端戲劇化、煽動性言論、表演，行銷自己的單一信仰價值，排除異己。胡扯羅馬帝國的衰敗源於多神祟拜，而不科學地分析人類政治社會行為。

基督教梁瓊月牧師甚至要人們不可以再祭拜祖先，破壞慎終追遠、飲水思源的傳統文化，視祖先為偶像，而不是家庭文化的傳承，不是華人家庭組織連結的精神，只有教會是家，而與祖先的關係、關連不再是家。這才是真正毀壞傳統家庭價值，但他們不會承認如此，卻不斷與人洗腦，叫人稱信。

基督教雖然為台灣帶來教育、醫療，歷史上卻也有破壞當地文化，不尊重當地信仰、文化風俗及價值的事蹟，因此讓原住民遠離傳統文化。有些教會的野心不僅於此，他們的目的在改變整個儒釋道華人文化，只要聖經，捨棄四書五經，使人忘根、忘本，只記得自己是上帝的子民。被這類傳道內容迷惑的，不乏教授與知識份子。

這些教會的目的，是使台灣成為他們建設的「基督的神聖國度」，他們真正的領導者只有他們唯一的神，而沒有政治領袖、地方企業，更不可能尊重其他多神、無神的信仰。

這是一場利用「愚民」的戰爭，教導人們的是自我中心，不是慈愛、理解與尊重，完全要破壞多元文化與多元價值，破壞華人文化傳統，這才是某些教會的真相。人需要信仰，需要身心靈的統合，但不需要教人傷害、辱罵、歧視、偽善、造謠的宗教作為信仰。多年來，我被許多教會的偽善所誆騙，當這些教會不再是良善的所在，我尊重，但反對人去信仰。

（好性會覺音青年性別工作室主持人）

[性] 性別大補帖：請停止謠言與欺騙

■王晧安

自真愛聯盟毀壞台灣性別平等教育事件以來，無論是公聽會、網路論戰，許多基督教會斷章取義，雖然主事者早就知道3本手冊是教師手冊，不是教材，是參考資料而不是學生的課本，卻依然堅持移花接木。原本只有幾行字教導性教育，卻說成是倡導「性解放」、「性濫交」，甚至要求把認識同志手冊變成禁書，台灣再次戒嚴。

台灣不少基督教會長期污名化同性戀、同性性行為、愛滋病，一直反對單親、隔代教養家庭；這些教會每週禱告，甚至咒詛同志友善的大學校長候選人；在大學以學術自由之名，討論如何將聖經的內容與精神增修為我國的法律，在大學的期末考試要求學生表態對同性戀的不支持。

近來，更運用基督教監察委員的力量，把合法的人工流產，當作不合法，甚至用以糾舉教育部；就算知道影片不是官方出版，而是民間團體製作，卻要炮轟教育局；明知《青春水漾》影片沒有人獸交，也被說成有人獸交；明明就有安全性行為，卻說沒有教孩子使用保險套；明明在國小播映的對象是教師，卻說是播給小學生看。

真愛聯盟、護家盟、下福盟完全是教會系統的動員，卻要隱藏自己的信仰身分，不敢在世人面前承認自己是教徒，化身為「家長」、「老伯伯」、「客家人」、「原住民」。一邊想維護基督宗教的形象，一邊卻又打自己的臉，知道在行不義的事，便不敢光明正大以教徒、傳教士的身分現身。

在公聽會上，我被基督教徒指著罵，被基督教徒羞辱，被基督教徒咒詛；甚至最近被基督教朋友公開地反對我與同性伴侶的婚姻。我一直都認為他們是被人煽動，是沒有獲得真實的資訊，是因為收到謠言，所以才會充滿誤解。

我一直基於個人小時候去了幾年教會，孺慕於牧師的愛與關懷，考量同志基督徒以及身邊基督徒朋友的情感，以及感念民初傳教士來台進行教育、慈善、公益，從未對基督宗教口出惡言，從未詆毀基督宗教，因為我從小自聖經學到的是耶穌的良善、慈愛、尊重、正義與不與人計較、不與人為敵的智慧。不知曾幾何時，不少基督教會已成為散布謠言、欺騙、違法、壓迫、迫害，使人迷信、無法自主判斷的宗教？

直至近來真愛聯盟換個名字，分身變成護家盟與下福盟，我才開始看清許多基督教會的真面目。修改民法972，只和婚姻平權有關，與伴侶法、多人家屬無關，但宗教團體卻把它說成修改民法972，伴侶法就會通過，多人家屬就會通過，通姦除罪化就會通過，無視於後面這3個法案連立委連署都沒有完成，把伴侶制度說成破壞婚姻的壞制度，把原本要照顧多元形式家庭的多人家屬制說成亂倫、濫交，運用恐嚇來連署反對婚姻平權，聲稱孩子會在充滿性與淫亂的世界長大，家庭被破壞，孩子不再幸福，父母親的稱謂會改成雙親、家長，愛滋會廣為傳染、經濟會沉淪、道德會淪喪、國家就會毀壞。好一個厲害的民法972！

一群反對社會多元價值、多元文化、平等正義的人，他們潛入教會系統，企圖運用教會組織傷害台灣社會。許多教會變了，早成為謠言中心。

（好性會覺音青年性別工作室主持人）

[性] 性別大補帖：繼續給予女性自由空間

■王晧安

今日，性別平等了嗎？如果我說平等，很多女性可能會憤憤不平，但也有一些男性也開始覺得不太公平？因為好像開始比較重視女生了？男性開始有一種沒那麼被重視的感覺？真的是這樣子嗎？

在談今日女性處境之前，我還是得提醒，並非所有女性的處境都是相同的，不同的個人，處在不同的家庭，在不同的文化脈絡之下，每個女性面對的待遇並不相同，沒有一個女性可以真正代表所有女性的經驗，但女性們依然面對著嚴峻的性別考驗！

從出生的這一刻開始，不知有多少女孩，因為在媽媽肚子裡發現她是個「女」寶寶，就已經被墮胎殺害，還來不及見到這個世界。好不容易生出來，有些大人開始搖頭嘆息，怎麼會是個女孩？而不是個能「傳宗接代」的男孩，雖然口頭上說「生女孩也很好」，但心裡仍殷殷期盼著下個男孩的出生，行為中不免透露出差別對待。

當女孩開始長大，有句話說「女孩長大了總是會嫁人」，雖是無心之話，卻常常會傷了女孩們的心，因為「女大當嫁」，終究會是「別人家的」，而常常沒有被認真對待，從小就被當作「別人家的」，但嫁人之後，又被視為是「別人的女兒」，從來好像沒有真的有「自己的家」。

長大了一些，每逢過年，總會跟其他手足比一比，誰拿的壓歲錢比較多，長輩總會說，哥哥比較大，當然要拿比較多的錢，但自己長到哥哥的年齡時，卻發現從未拿到相同金額的壓歲錢，連每年這一點點祝福，都讓人感到有點不平衡。

更別說平常想要出去玩，有時候去朋友家，常常就被叮囑要早點回來，不可以住朋友家，夜晚不要獨自行動，常以「保護」之名，限制女孩的時間、空間，而這些是許多男孩不用被約束的。

當男孩在打籃球的時候，有些女孩也想一起在球場上展現一番，卻會遭受一些身體上的嘲諷，或是招來異樣的眼光，甚至有人會告訴女孩們說，「不要玩那種男孩的遊戲」。為什麼想玩的休閒、運動還得被區分為「男孩的」、「女孩的」，而不是「我」想要的？

當一個女孩想要學動力機械，老師不斷地問：「確定嗎？確定嗎？妳真的知道動力機械是在學什麼嗎？妳不怕進入男生多的環境會被性騷擾嗎？」為何女生學理工還得遭受這麼多質疑？更何況，該檢討的是那些會性騷擾人的人，而不是想進入這個職場發展的人。

當女孩開始學騎機車，便有人告訴女孩，女生哪！不要太強！不能什麼都會，不然就沒有男生要保護你！要裝弱才會有男生愛妳？女生哪！不要太有想法！不然哪個男生受得了妳？女生哪！學歷這麼高，男生會很沒有面子哪！為何女性「有能力」變成對男性的威脅，而男性不能看見女性的美好？彼此砥礪、彼此成長、彼此祝福、互相成全？為何在男人面前要變得虛偽，不能做自己？

無論是生活中的話語，家人與社會的期待，無不透露出這個社會對於男女性依然無法有公平的對待，無法提供真正的平等，無法提供女性成為自己的自由。性別依然不平等，在性別平等議題之中，仍有很大的努力空間。也許越來越多法律、制度性別變得平等了，但生活文化仍有很大的、能提供給女性的自由空間。

（好性會覺音青年性別工作室主持人）